De hedendaagse Dolle Mina's
Een dystopisch zooitje luie natuurwijnwijven uit de polder
Terwijl ik wat zat te doomscrollen op Instagram, kwam ik tot mijn grote verdriet en ergernis in een algoritme van intersectioneel feministen terecht. Beelden van een demonstratie in - hoe kan het ook anders - Amsterdam op Internationale Vrouwendag vulden mijn timeline.
Import Zita’s die denken dat ze een dappere strijd strijden door iets te blèren over baas in eigen buik, Palestina (waar ligt dat nou precies, dat Palestina?) en plakkaten over clitjes en orgasmekloven. Hedendaagse Dolle Mina’s. Wat een verschil zijn dit soort demonstraties in vergelijking met die van de dappere (jonge) vrouwen én mannen in, laten we eens een zijstraat nemen, Iran.
Iran, waar een werkelijke strijd gestreden wordt, op leven en dood. Vóór vrijheid, vóór vrouwen. Misschien herinneren zelfs die Zita’s nog het afknippen van het haar door Iraanse vrouwen als krachtig symbool van protest en verzet tegen de strenge moraalwetten en de verplichte hijab in Iran. De Gisuborān, ontstaan uit woede over de dood van Mahsa Amini wat uitgroeide tot een wereldwijd symbool van solidariteit met de Iraanse vrouwenstrijd. Maar goed, toen was Israël nog niet betrokken bij die strijd, dus was het nog salonfähig.
Vrouw, leven, vrijheid.
Maar in 2026 is het “fuck die vrouwen in Iran, want joden enzo”.
De strijd in Amsterdam, centrum van de wereld?
Niets meer dan luie, verwende hipster Gen-Z’ers met zelfhaat die roeptoeteren dat ze geen rechten hebben en hun dagelijkse strijd afsluiten met een aperolletje op een terras en als ze echt lekker gek willen doen plakken ze ‘s avonds nadat ze zich door een Tinder-date hebben laten volspuiten met schurft en chlamydia een Hamas-vlaggetje op de deur van hun joodse kamergenoot. Een beetje zoals die oom die in ‘40/’45 in het verzet heeft gezeten door zeker drie keer een verdwaalde Duitser de verkeerde weg te wijzen toen hij de weg naar het oosten vroeg.
Dan LINDA.meiden, dat andere egomagazine van Linda de Mol waarin pubermeisjes worden gedrogeerd met lauwe posts over natuurwijnfeminisme, mannenhaat en natuurlijk de totaal geschifte liefde voor alles wat juist indruist tegen hun feministische inborst, namelijk de islam, komt óók regelmatig voorbij in mijn timeline en de zelfhaat klots werkelijk tegen de plinten. Het grappige is natuurlijk dat álles wat zij worden geacht te haten, namelijk de roomboterblanke Westerse man, in alles gewoon hun vader, hun opa, hun broertje, hun vriendje is.
Overigens heb ik van horen zeggen dat het vodje onofficieel het huismagazine van de Amsterdamse GroenLinks jugend is met de fascistische Zita Pels als ghost-hoofdredacteur. Excuus, -trice. Zita, een knettergek linksvrouwtje die in 1944 af zou zien van de zeven gulden vijftig kopgeld omdat het haar oprecht te doen is om de uitroeiing van de joden. Dat moet je haar wel nageven, ideologisch is ze weinig hypocriet, ze staat voor haar idealen.
Die hedendaagse Dolle Mina’s dus. Het is oprecht schattig dat die meisjes uit Schalkwijk en Marknesse tijdens hun studie communicatiewetenschappen in het Amsterdamse vertoeven, radicaliseren tot extreemlinkse antisemieten en zichzelf Dolle Mina durven te noemen.
Maar deze zelfbenoemde Mina’s staan werkelijk voor niks. Het reeds bereikte nog eens willen bereiken? Het verworvene nog eens bevechten? Hoe noem je zoiets? Hoe werkt dat? Je hebt recht op abortus. Soit. De seksuele moraal is nog nooit zo vrij geweest als nu. (love it!) Je kan miljonair worden door je te laten fistfucken op OnlyFans, geen haan die er naar kraait. Tegelijkertijd is de nieuwe generatie zo preuts als de neten. Je zou het schizofreen kunnen noemen.
Wist u trouwens dat de Nederlandse en Belgische Mina’s van weleer streden voor gelijke lonen voor mannen en vrouwen, het recht op abortus, betere kinderopvang, gelijke kansen in werk en onderwijs en seksuele vrijheid voor vrouwen? Mission completed dus voor ons kleine kikkerlandje en de Vlamingen. Valt er wat bij te schaven? Tuurlijk, altijd. Het kan altijd beter. Natuurlijk zijn er nog onterechte verschillen.
Maar deze demonstraties zijn een gotspe. Op een van die demo-filmpjes liep er een klein meisje in haar blote tetjes “baas in eigen buik, ik heb al twee abortussen gehad en ik ben er trots op!” te scanderen.
Begrijp me niet verkeerd, als progressieveling ben ik pro-abortus. Maar roepen dat je trots bent op je twee abortussen and counting hoogstwaarschijnlijk, is gewoon een waanzinnig statement.
Enfin, de hedendaagse zelfbenoemde Dolle Mina’s zijn een soort zielloze AI-versies van Tim Hofman. Nietszeggend, ze schreeuwen vooral heel hard om het verkrijgen van rechten die ze al hebben en het ontbreekt ze werkelijk aan oprechte intenties om iets beter te maken, op het streven naar échte gelijkwaardigheid en het steunen van hen die werkelijk strijden om een beter bestaan. Het is eenzijdig, vooral heel veilig, deugpronkerig en heel erg decadent.
Je hoort ze namelijk nooit over de besnijdenis van jonge meisjes. Over de walgelijke verkrachtingen van jonge Israëlische vrouwen op (en na) 7 oktober. Sterker nog, tijdens die demo in het Amsterdamse waren de Hamasvlaggen, kufiya-sjaaltjes en de vlaggen van het islamofascistische regime in Iran weer niet te tellen. Gillen om gelijke rechten, op Hitleriaanse wijze De Jood van al het kwaad in de wereld betichten, in hun blote tetjes de ayatollah verheerlijken, terwijl onderwijl hun zusters en homosensuele broeders in Iran worden gegangraped, gemarteld en vermoord.
Het heeft niets van doen met het onder druk staan van vrouwenrechten en dat bestrijden.
Het is dystopisch.
Orwelliaans.
En bovendien wanstaltig.
Een kop koffie is ook altijd welkom!
Ook tof, waar je zelf nóg blijer van wordt, is door een boek van me te kopen!
Yasmina is een jonge Iraanse vrouw die gevangenzit in de beruchte Evin-gevangenis in Teheran. Haar celgenoot is Jale, een oudere vrouw die Yasmina de martelingen, de vernederingen en de bijtende onzekerheid even doet vergeten door ’s nachts de oude sprookjes uit Duizend-en-een-nacht te vertellen.
Jale is een begenadigd chroniqueur, die de sprookjes uit Perzië, Babylonië en het oude Egypte volmaakt met haar eigen ideeën en fantasieën. De fabelachtige verhalen vormen de basis van een warme vriendschap en diepe verbondenheid tussen de twee vrouwen.
Jale groeide op in het Iran van voor 1979, Yasmina werd geboren tijdens de Perzische Golfoorlog begin jaren negentig. Twee vrouwen met een verschillende geschiedenis, maar met één gewenste toekomst: een vrije.
‘Yasmina vertelt een diep ontroerend en betekenisvol verhaal. We waarderen wat je doet om dergelijke verhalen met de wereld te delen.’ ~ Narges Foundation
Een zelfgekozen bedrag als losse donatie doen kan hier, met een directe overboeking naar NL70 BUNQ 2076 5623 89 t.n.v. Tjeerds Brainfarts onder vermelding van je mailadres of door op het BUNQ-logo te klikken. Natuurlijk krijg je bij een losse donatie ook - tijdelijk naar rato - toegang tot betaalde content.
Los doneren via PayPal of Stripe is ook mogelijk. (NB.: PayPal leidt je naar een donatiepagina op naam van mijn uitgeverij, Jalapeño Books)
Je bent er weer! Hahaa wel moeten lachen om jouw rant. Ik kan er heel ver in meegaan. Dat intersectioneel feminisme is een ramp.
Die meiden zijn vast geïnspireerd geraakt door Anja Meulenbelt de feministe die graag thee drinkt met Palestijnen en die alles wat krom is recht praat.